PETERINNA.COM

Без денег, без власти, без влияния

Sun, 31 May 2009 04:58:04 GMT

Барак Обама предложил в качестве нового члена Верховного Суда США Соню Сотомайер, одинокую женщину, известную своими левыми пристрастиями, доходящими до латино-американского расизма, прикрываемого рассуждениями о социальной и расовой справедливости. На рисунке Эрика Эллая человек, читающий на экране ноутбука:
- Говорят, Сотомайер благосклонна к группам без власти, влияния и денег.
Собеседник, сидящий напротив, удивляется:
- Как это Обама выбрал кого-то, кто симпатизирует республиканцам?
Республиканская партия в самом деле испытывает не лучшие времена. Люди деморализованы, у них не хватает мужества избрать лидером настоящего республиканца, например, сильного кризисного менеджера, как Митт Рамни, потому что он - мормон, или успешного губернатора, решительную защитницу американских традиционных ценностей Сару Пэйлин, потому что она - евангельская христианка, не принадлежащая партийным верхам. В итоге они остаются группой без власти, без денег, без влияния.

Другая Америка

Wed, 20 May 2009 17:55:14 GMT

Левые, во главе с Обамой, пользуясь кризисом, стараются как можно быстрей трансформировать Америку из страны свободного предпринимательства в страну неограниченного государственного контроля. На рисунке Лизы Бенсон, Обама обслуживает посетителей кафе "Стандарт": "Меня зовут Барак, и я скажу вам, что заказывать".

Нехристианская страна или президент?

Sun, 17 May 2009 05:44:13 GMT

Выступая в Турции, Обама заявил, что Америка - не христианская страна. Не знаю, насколько это справедливо по отношению ко всей стране, но то, что Обама - не христианский президент - это он старается доказывать постоянно. Обама согласился выступить в католическом универе Нотр-Дам только с условием, чтобы там задрапировали христианские символы. При этом, Обама входя в мечеть, снял обувь. Карикатурист Чип Бок изобразил Обаму, загораживающим собой часть образа Иисуса воскресшего - огромного изображения, в народе называемого Touchdown Jesus. Руководство университета говорит: "Они хотели, чтобы мы закрыли изображение Иисуса. И мы уступили".

Помимо прочего, это еще намек на обамаманию в либеральных СМИ. По результатам одного из недавних опросов, Обама обошел в популярности Иисуса Христа. Затмил собой, короче.

Новые высоты исламского богословия

Fri, 15 May 2009 15:54:39 GMT

Согласно новой фатве (постановлению, касающемуся вопросов веры), которую выпустил египетский шейх Али Осман, свиньи - это евреи, которых Аллах проклял и превратил в свиней. Следовательно, учитывая их "еврейские корни", свиней разрешается уничтожать беспрепятственно. Шейх заявил, что эту фатву поддержали главы Каирского университета Аль-Азхар - старейшей и наиболее престижной мусульманской духовной академии.
Подробнее - http://www.albawaba.com/en/news/245488

P.S. Надеюсь, этот факт не помешает дорогим читателям помнить, что самое большое зло в мире - США, впрочем не столько даже США (там есть и хорошие люди как Обама), а фундаменталисты-христиане, которые осмеливаются верить Библии.

Чтобы знали, кто хозяин в доме!

Fri, 15 May 2009 15:31:31 GMT

На снимке: глава Палестинского шариатского суда Аль-Тамими и глава Римской католической церкви папа Бенедикт XVI. С этим человеком, который сказал: "Мы будем успешны в том, в чем Гитлер потерпел неудачу", приехал папа вести "межрелигиозный" диалог. Красноречивый диалог у них состоялся, надо признать.
P.S. Фото напомнило мне классический сюжет: Иисус перед Пилатом.
Подробнее - http://www.jihadwatch.org/archives/026077.php

Переболели?

Fri, 15 May 2009 11:43:19 GMT

Похоже, паника по поводу свиного гриппа сходит на нет. Да и что и говорить - в "гриппозные" зимние месяцы каждый день умирает от осложнений из-за обычного гриппа больше, чем всего заболело людей от свиного. Какая паника на очереди?
На рисунке Гэри Варвела диалог между больным и врачом:
- Доктор, это свиной грипп?
- Нет. Это нервное обострение, вызванное телевизионной истерией (по поводу гриппа)

Обама выбирает нового члена Верховного Суда

Thu, 14 May 2009 18:47:50 GMT

Одним из главных качеств судьи Обама назвал способность сочувствовать людям, а не буквальное следование абстрактным нормам закона. Критики считают, что новый назначенец будет активно продвигать в Верховном Суде ценности леваков. Карикатура Чипа Бока: Хиллари Клинтон предлагает своего мужа, бывшего президента Билла Клинтона, в качестве судьи: "Я нашла идеального кандидата!" Билл говорит Обаме, у которого в руках листок со списком требуемых качеств ("Сочувствие"): "Я чувствую твою боль, мэн!"

Юбилейный - 13-й :) выпуск подкаста "Галопом по Палестинам!"

Wed, 13 May 2009 15:39:20 GMT

Краткий обзор книги Иисуса Навина. Как это - быть вождем народа (да еще такого как евреи :)) после великого Моисея? Взять землю, где города со стенами “высотою до небес”, где земля “поедает живущих на ней”, где камни падают с неба, а солнце не торопится заходить - такая задача стояла перед Иисусом Навином.

Раздел обетованной земли между 10 коленами Израиля (почему не 12-ю?). Угроза первой гражданской войны. Прощальная речь Иисуса.

Выпуск 13. Книга Иисуса Навина. Обетованная земля

Предыдущие выпуски еженедельного аудиоподкаста “Галопом по Палестинам”

Эти "жестокие" христиане

Thu, 07 May 2009 15:27:28 GMT

Недавний опрос, проведенный Пью Форумом, организацией, исследующей религиозную жизнь в США, показал, что американские христиане считают допустимыми пытки людей, в то время как неверующие выступают за запрет пыток. Да, многозначительное признание. Причем, чем чаще люди посещают церковь, тем скорее они за пытки. Чему их там учат, в церквах-то?! Вот какие они, оказывается, христиане… Может, правы атеисты, которые говорят, что Библия - аморальна, а христианская мораль - лицемерие. Впрочем, не будем торопиться с выводами. Что-то подсказывает мне, что христиане ненавидят пытки даже больше, чем их неверующие соседи. Тогда с чем связаны такие неожиданные результаты опроса?

Уточнение терминов

Прежде всего о пытках. Когда мы слышим это слово, в сознании всплывают образы: подземелья инквизиции, застенки гестапо, кабинеты чекистов или, по крайней мере, недавний случай в Нижнем Новгороде. Как сообщили 30 апреля 2009 года российские издания, местные милиционеры устроили для Алексея Якимова импровизированную дыбу, душили его, сломали кисть руки, а затем решили утопить в ледяной воде за то, что он осмелился попросить милиционеров предъявить документы. Здесь же разговор о других пытках. Респондентов спрашивали: «Может ли быть оправдано применение пыток по отношению к подозреваемым террористам с целью получить от них важную информацию?» По всему миру идет спор, можно ли было применять жесткие методы допроса против террористов, в частности тех, кто устроил теракты 11 сентября 2001 года, когда в огне и под обломками зданий погибло больше 3000 человек. Среди жестких методов, которые в этом опросе назывались пытками, были ограничения сна, громкая рок-музыка, и - самое страшное - симуляция утопления. Не гвозди под ногти, не вытягивание на дыбе, не выжигание каленым железом, как многие бы предположили, а пощечины и струя воды из чайника. Кстати, немало американских солдат учатся переносить симуляцию утопления в процессе военной подготовки. Когда эти секретные данные о методах допросов террористов были недавно опубликованы, читатели в мусульманских странах не поверили, что с их собратьями так мягко обращаются. Да они со своими женами не всегда так предупредительны!

«Христианская любовь»

Все равно, пусть не средневековые пытки, пусть просто жесткие методы допроса, но разве христиане не должны проявлять любовь к людям, даже своим врагам, вместо того, чтобы допрашивать их? Хороший вопрос.

Во Франкфурте, в Германии, некий студент-юрист, Магнус Гефген, похитил ребенка с целью получения выкупа. По горячим следам преступник был арестован, но ни в какую не признавался, где спрятал мальчика – он ведь был юристом, знал законы, что его и пальцем не тронут. Перед полицейским стояла дилемма: либо он продолжает терпеливо взывать к совести преступника и смириться с мыслью, что где-то похищенный ребенок страдает от мучений ничем не отличающихся от жестоких пыток.Либо он попробует добиться информации иначе. Полицейский не выдержал и пригрозил применить силу против насильника. Тот тут же признался! К сожалению, к тому времени 11-летний Якоб был уже мертв.

Вот в чем проблема – пытки отвратительны, недопустимы; цивилизованное общество должно бы исключить из своего арсенала эти бесчеловечные методы. Но увы, мы живем в том мире, где не все люди цивилизованны, где есть немало бесчеловечных людей и они жестоко пытают свои жертвы. Попытки умиротворять этих нелюдей приводят к неизмеримо большим страданиям невинных. Лет двадцать назад меня сильно впечатлила фраза: «Лучше ошибочно отпустить на свободу десять виновных, чем по ошибке посадить одного невиновного». Это прекрасно, если только те, оставшиеся на свободе, не продолжат грабить, убивать и насиловать. А они, как показывает жизнь, с большой долей вероятности именно это и будут делать. По крайней мере, в США, где Департамент юстиции ведет тщательный учет, две трети освободившихся заключенных возвращаются назад. Не забудем, что не всех удается поймать. И тогда данная фраза будет выглядеть так: «Лучше отпустить на свободу десять преступников (из которых, по крайней мере, шестеро будут продолжать убивать, насиловать, грабить), чем посадить одного невиновного». Видите, уже не так бесспорно. Конечно, приятно быть благородным, но когда за твое благородство своими жизнями, здоровьем или имуществом расплачиваются другие, не уверен, что это является благородством.

Этот «жестокий» Бог

Еще одно обстоятельство не дает мне возможности наслаждаться принадлежностью к интеллигентному кругу людей - гуманистов-за-чужой-счет. Не изжитая привычка уважительно относиться к одной древней книге. Читатели Библии никогда не задумывались, почему Бог заповедал - хочу подчеркнуть именно то, что это Бог заповедал – правило «око за око» и «зуб за зуб»? Мы свысока рассуждаем о диких древних евреях, которые были так примитивно жестоки. Как знать, как знать? Природа людей со времен Моисея не изменилась. Человечество так же жестоко, как 3500 лет назад. Нужно быть слепым и глухим, чтобы после ХХ века не признать, что мы недалеко ушли от наших предков. Если не стали жесточе, то изощреннее. Я часто думаю о том, что наше время в будущем будут называть «эпохой мясников». Придет время, когда люди окончательно поймут, что нерожденные дети являются такими же достойными жизни существами, как и те, кто родились, и тоже имеют неотъемлемые права, данные им Создателем. И реки крови, проливающиеся в абортариях, наконец ужаснут человечество. Где, в какой войне, за последние 50 лет было истреблено 100 миллионов детей?

Возвращаясь к Моисеевому закону, нельзя ли предположить, что Гефген, завязывающий ребенка в пластиковый мешок, не стал бы этого делать, если бы наверняка знал, что его самого точно так же будут вскоре хоронить? Кажется мне, что Бог не случайно предусмотрел и смертную казнь, и закон равного возмездия. Нижегородские милиционеры даже спьяну не решились бы пытать случайного прохожего, если бы они наверняка знали, что их ожидает то же самое. Что-то подсказывает мне, что и немецкий студент-юрист, и русские милиционеры были уверены в другом.

Значит ли это, что мы должны уподобиться этим нелюдям в человеческом теле? Во-первых, уподобиться им невозможно. Если кто-то не видит разницы между удушением невинного ребенка и смертной казнью преступника, замучившего этого ребенка, если эту разницу нужно объяснять, то не тот ли это случай, когда объяснять уже не нужно. Точнее – бесполезно. Во-вторых, жесткие методы допроса допустимы только в том случае, когда они позволяют получить очень важную и часто срочную информацию. Как это было в деле с исламскими боевиками на Гуантанамо, когда из них удалось выудить информацию о готовящемся теракте в лондонском аэропорту Хитроу и тем самым предотвратить пытки будущих жертв – от сожжения в огне, разрывов тела на части, от жизни в искалеченных телах, мучительной боли от потери близких.

Если общество перестает карать злых, оно начнет наказывать добрых

Мы живем в мире, в котором действует принцип:когда общество перестает карать злых людей, оно начинает наказывать добрых. Этот универсальный принцип действует везде, в том числе в нашей собственной семье и школе. Если мы не следим за тем, чтобы дети уважали друг друга, не дисциплинируем тех, кто обижает или манипулирует, то тем самым поддержим нездоровую атмосферу в семье, от которой больше всего будут страдать самые порядочные, самые добрые дети. Если учителя не следят за порядком, то вскоре школьники окажутся под властью наиболее наглых, жестоких и немилосердных сверстников. Вот почему я предполагаю, что участники опроса, высказавшиеся за применение, в исключительных обстоятельствах, жестких методов к преступникам, на самом деле ненавидят жестокость больше, чем их соотечественники-гуманисты. Те предпочитают жить в выдуманном мире, в котором все люди в сущности добрые и с ними всегда можно договориться. Реальность же такова, что люди часто бывают злы, и если зло не ограничивать, оно агрессивно распространяется. Посмотрите на снимок детоубийцы Магнуса? Может, кто думает, что он глубоко раскаивался за свое злодеяние, готов был наложить на себя руки от отчаяния? Ночами не спал от осознания ужаса содеянного? Он потребовал освободить его за то, что какой-то негодяй-полицейский посмел угрожать болью его белому, нежному, ранимому телу!

Кстати, того полицейского уволили. (Не проявил «христианской любви»?) По мнению современных гуманистов, он должен был абстрагироваться от похищенного ребенка, не думать о его страданиях. Как-то так получается, что о любви и гуманности особенно много говорят в тех обществах, где уже абстрагировались - дальше некуда: детей любят расчленять хирургическими щипцами, заливать солевым раствором, вводить в мозг смертельные инъекции, высасывать их тельца вакуумными установками (одним из этих методов, пока вы читали эту статью, в стране уже успели абортировать шестерых детей). В «недоразвитых» обществах, например, в Израиле библейских времен, или хотя бы в нашей стране сто лет назад, детей предпочитали беречь, а казнить убийц и насильников. Сейчас, в пору всеобщего прогресса и просвещения, рутинное убийство невинных называют правом выбора, а казнь маньяка-людоеда называют нарушением божественных принципов (только Бог-де, говорят, может отобрать жизнь).

Дьявольское вино

Как случилось, что интеллигентные люди живут с перевернутыми ценностями и при этом чувствуют себя нравственно на голову выше остальных? Среди многих причин, есть одна и она, на мой взгляд, корневая. Со времен Эдема, падшие люди стремятся, хотя бы отчасти, на короткое время почуствовать себя богами. А распоряжение жизнью других людей - атрибут божественной власти – это такое вино, которое бьет в голову самому дьяволу. Жить по библейским принципам, просто повиноваться Божьей заповеди - казнить негодяев, спасать беззащитных, хранить целомудрие, как предписывает Библия - для них банально, скучно, и даже как бы унизительно для их достоинства. А вот если вопреки Библии? А вот если в пику Богу? Он указывает одних казнить, а других - миловать, одно называет любовью, а другое извращением? А мы сделаем наоборот! И делают…

Вот и выходит, что так называемый гуманизм, на поверку оказывается дьявольским вызовом, брошенным в лицо Богу. Не спешите осуждать тех христиан, кто высказался за жесткость к жестоким убийцам. Может быть они просто лучше понимают, что в этом испорченном мире красивые слова о любви, гуманности и прощении чаще всего используются как прикрытие, так что терпимость к извращениям оборачивается нетерпимостью к целомудрию, а гуманность к садистам поощряет других к насилию и продолжению бесчеловечных пыток, от которых страдают невинные.

На снимках: жертва и палач, Якоб фон Метцлер и Магнус Гефген

Новый выпуск "Галопом по Палестинам"

Mon, 27 Apr 2009 03:54:09 GMT

Записал 12-й выпуск аудиоподкаста "Галопом по Палестинам" - краткий обзор Библии. В этом выпуске знакомство с книгой Второзаконие. Последние 30 дней жизни Моисея. Кто бы мог подумать, что книгу речей можно читать на одном дыхании. Главное, чтобы вслух самому себе. В этой книге содержится секрет счастья (ни более ни менее!), ответ на вопрос почему великое поколение Второй мировой войны сменилось тупым поколением бэби-бумеров и PEPSI, описание государственного управления, угодного Богу и доброго к людям, предвидение Холокоста и восстановления государства Израиль. И много чего еще, что стоит узнать.

Выпуск 12. Книга Второзаконие. Прощальная речь Моисея

Предыдущие выпуски еженедельного аудиоподкаста “Галопом по Палестинам”

О зеленых человечках

Fri, 03 Apr 2009 11:29:05 GMT

Говорят, что десятая часть американцев верит в то, что король рока Элвис Пресли жив по сей день. Ну, мы недоразвитым америкосам по этой части можем дать фору в сто очков. Как говорит Владимир Войнович, «русские верят во все». В инопланетян, в филиппинских целителей, в заряженную воду, в экстрасенсов и мумие. Писатель не договорил. Мы верим во всемогущество таинственных масонов, в еще более таинственный иудейский заговор, в абсолютно таинственные силы, враждебные России, настолько таинственные, что они неизвестны даже самим этим силам, и во все прочее, называемое конспиративными теориями.

На эти увлечения можно было бы не обращать внимания. Да, есть чудаки, которые не в ладах с реальностью. Однако, когда встречаешься с такой верой среди христиан, которые, по определению, должны иметь здравый рассудок, да еще среди тех христиан, кто убежден, что твердо стоит на библейском основании, поневоле приходишь в замешательство. Почему они предпочитают верить в мир заговоров?

Очевидно, что при любом расследовании остаются неясными какие-то детали (я не касаюсь тех случаев, когда власти умышленно отказываются проводить объективное расследование с участием независимых экспертов). Существует, к примеру, расследование какого-то события, которое отвечает на 90% вопросов. Однако, на остающиеся 10% - вразумительных ответов найти не удалось. Специалисты спорят, высказывают разные версии, но не могут придти к единому мнению, потому что несмотря на все черные ящики, спутниковые системы слежения и прочие возможности современной техники, любая катастрофа оставляет некоторые вопросы неотвеченными. Эти 10% неясных обстоятельств дела — то самое поле чудес, на котором вырастут диковинные теории конспирологов. Вы потеряете массу времени и нервных клеток, если попытаетесь спорить с ними. «В самом деле, - удивитесь вы, - миром правит масонская закулиса? А где доказательства, документы?» «Какие документы?! - ответят вам многозначительно поднимая глаза кверху. - Они же все уничтожают, чтоб было шито-крыто, чтобы никто не догадался!» Как говорится, отсутствие доказательств - лучшее доказательство. Или вам расскажут, что эти доказательства надежно прячет ЦРУ, КГБ, НАСА, что угодно назовите… «Вы разве не видели фильм (на Первом канале, кажется показывали), документальный (с ударением на этом слове) в котором конкретно говорилось, что американцы сбили НЛО с инопланетянами, а останки хранят в секрете!»

Любая конспиративная теория имеет на порядок меньше доказательств, чем расследование, проведенное независимыми экспертами, например, то же самое расследование событий 11 сентября или документы, подтверждающие реальность Холокоста. Поэтому вместо того, чтобы спорить с конспирологами, лучше задать им несколько простых вопросов. Один человек сказал: «Я не верю, что Холокост был, потому что там путаница с цифрами. На Нюрнбергском процессе называлось одно число погибших евреев, а в музее в Освенциме указано другое?» Хорошо, согласимся, допустим, причина этой путаницы не в том, что цифры погибших были известны не сразу, а в том, что Холокоста вообще не было. Согласимся с тем, что газовые камеры существовали только в воображении антифашистов. Тогда куда делись 2 миллиона 900 тысяч польских евреев? До войны с Гитлером в Польше проживало 3 миллиона евреев, а после осталось лишь сто тысяч. А ведь это люди, у каждого из которых было имя, родственники, место проживания, соседи… Ах, да, я упустил из виду — их похитили инопланетяне!

Уничтожение евреев нацистами - одно из самых задокументированных событий истории, но и это не мешает людям создавать экзотические теории о заговоре сионистов. Кто-то может возразить: «Это нас, христиан, не касается. Мы до такого безнравственного безумия не дойдем». Правда? А вот епископ католической церкви Ричард Вильямсон недавно на всю Швецию снова клеймил Холокост как еврейскую выдумку.

Конечно, большинство конспиративных теорий не являются такими одиозными. Высаживались ли астронавты на Луну или просто сфотографировались на студии в Голливуде, жив ли Гагарин до сих пор, покоится ли тело Элвиса Пресли в земле или его все еще прячут где-то живого, вдали от безутешных поклонниц, - эти вопросы можно было бы оставить на рассмотрение заинтересованных лиц, не тратя драгоценного времени. Но опасность здесь кроется даже не в том, что мы можем превратиться в конспиролухов, а в том, что с верой в теории заговоров повреждается сердце христианина.

Прелесть конспирологии

Чем же привлекательны теории заговоров, что они так живучи, несмотря на то, что ни одна из них не получила подтверждения? Конспирология дает человеку особое чувство значимости, является своеобразным доказательством его проницательности, глубины мышления. Ведь он — не как все остальные — лохи, доверяющие официальной пропаганде. Это у них — промыты мозги, это ими легко манипулируют. А я не простофиля, меня так просто не проведешь… Человек не осознает, что перехитрил самого себя. О, он не такой простак, чтобы верить в общепринятую версию, в которой целых 10% вопросов остаются неясными! Он считает себя умнее других, но в итоге начинает верить в теорию, у которой 90% предположений не подтверждены фактами!

Но хуже всего другое. Конспиративные теории ставят знак равенства между добром и злом. Для того, кто в них верит, уже нет преступников с одной стороны и порядочных людей с другой. Все смешалось в кучу: одни направляют самолеты в здания, а другие эти же здания взрывают, террористы, правительство, полиция — все в одной связке, все — негодяи. В таком выводе кроются чрезвычайные преимущества для конспиролога. Ведь обычному человеку на каждом шагу приходится принимать решения, делать выбор между добром и злом, правильным и неправильным. А тут такой подарок! Тебе уже не нужно делать выбор, становится на чью-то сторону, называть что-то хорошим, а что-то плохим, что-то поддерживать, а с чем-то бороться, одно называть черным, а другое — белым. По всему можно мазать черной краской: «Всё везде куплено! Всё — нечисто! Все они одним миром мазаны!» Все, разумеется, кроме меня…

Человек не замечает, что мало того, что он подпитывает гордыню, упиваясь собственной значимостью, он, по словам древнего пророка, оказывается в категории людей, которые не видят разницы между добром и злом, «тьму почитают светом, и свет - тьмою… которые мудры в своих глазах и разумны пред самими собою».

А вдруг какие-то тайные силы все же раскидывают сети, пока мы тут читаем легкомысленные статейки, усыпляющие бдительность? Допустим, да - тайные заговоры существуют, неведомые силы готовят нам страшные бедствия. Ну и что это меняет в жизни христианина? Ему давно уже известно, что он ежедневно призван бороться с невидимыми силами бесов и тайными желаниями его собственной плоти. Помогут ли ему в этой борьбе параноидальные фильмы и публикации? А бесконечные разговоры о трех шестерках, штрих-кодах и зверских компьютерах пока оказали церкви единственную услугу — довели изрядную часть верующих до идиотизма, когда они, отказываясь от документов, демонстрируют всему миру, что христиане — выжившие из ума фанатики. Закрадывается подозрение, что сам дьявол с удовольствием играет с ними в эту игру в фантики со штрих-кодами, только бы они, охваченные манией преследования, упустили из виду самое главное — верность Христу, реальному человеку и реальному Богу, ежедневные отношения с Которым составляют сущность жизни христианина.

Поэтому если вы увидите светящегося зеленого человечка, не торопитесь вспоминать очередной «научный», «документальный» фильм, призывать на помощь святого Георгия и креститься, бормоча: «Сгинь нечистая сила!» Возможно, вы видите перед собой сигнал светофора, показывающий, что можно переходить улицу?

Выборы в США как одно из сражений в Мировой войне ценностей

Wed, 26 Nov 2008 23:02:32 GMT

Свершилось! Наконец! Победа! На президентских выборах самой сильной (пока еще) страны мира победил представитель мира и прогресса – Барак Хуссейн Обама II!

Это были не просто выборы главы одного из государств. Это было одно из сражений на полях Мировой войны ценностей, поэтому они имели значение для всех стран мира. Вчера оно происходило в Европе, сегодня – в Америке, а завтра – в России, Украине и до краев земли. С одной стороны – устаревшие, удерживающие нас в прошлом, пропитанные религиозной нетерпимостью иудео-христианские ценности, а с другой свежие, прогрессивные идеи будущего, которые олицетворяет новый президент США. В период предвыборной кампании некоторые жаловались на то, что планы Обамы слишком неопределенные, размытые, лозунг «Change» - «Перемена» не говорит ни о чем конкретном, мы не знаем, что у него на уме… Но кто имеет уши – да слышит! – внимательный человек мог уловить самое главное – ценности, которые исповедует новоизбранный президент, о которых он говорил не стесняясь, и которые являются надеждой будущего. И именно этим ценностям говорит «Да!» не только Америка, но и все люди доброй воли.

Отношение к жизни

Во-первых, Обама был единственным законодателем, который требовал, чтобы выжившие после аборта дети были умерщвляемы. Это не жестокость, как говорят враги прогресса, а смелая последовательность – если уж решили совершить аборт, то должны довести дело до конца, несмотря на врача-неумеху, который не смог, как следует, расплющить голову ребенка и вытащил его на свет живым. Впрочем, какой он ребенок? Плод! Попутно, считаю, следовало бы законодательно запретить этот пережиток прошлого – спрашивать беременную женщину: «Как чувствует себя твой ребенок?» Какой он ребенок?! Нужно спрашивать: «Как твой плод?» или, на худой конец: «Как там твоя зигота?»

Эту законодательную инициативу Обамы пока недостаточно оценили. Ведь в сущности, новый президент, еще будучи сенатором штата Иллинойс, продемонстрировал поистине революционный подход к философии человеческой жизни. Человек становится человеком не с момента зачатия, как считают религиозные экстремисты, и даже не с момента рождения, как ошибочно полагает большинство обывателей, а с того момента, когда родители, или, что еще лучше, когда прогрессивная власть начнет считать его человеком, исходя из принципа целесообразности. Считает роженица, или Барак Обама, что появившийся на свет человеческий плод должен жить – пожалуйста, пусть живет. А нет – так на нет и суда нет. Извините, молодой человек, вы вредите нашему здоровью, ваш крик лишает нас заслуженного ночного отдыха, ваши, извините, пахнущие выделения оскорбляют наше благородное обоняние. Не вовремя вы появились на свет. После Обамы. Опоздали-с.

Смотрите, как быстро завоевали эти новые ценности сердца и умы американцев. Ведь совсем недавно, всего три десятка лет назад Верховный Суд США переступил через религиозные препоны и принял закон Роу-Вэйда, легализовавший аборты. Теперь это священное право убивать настолько глубоко въелось в сознание простых людей, не говоря уже о мыслящих ученых, что когда в ноябре жители штата Колорадо на вопрос: «Начинается ли человеческая жизнь с зачатия?» уверенно ответили «Нет!» А почему, собственно, думать иначе? Благодаря теории эволюции мы давно знаем, что нет никакой принципиальной разницы между колорадским избирателем и колорадским жуком. Результаты голосования в Колорадо лишний раз доказывают ее правоту.

Обама продемонстрировал ценность нового отношения к человеческой жизни еще и тем, что пообещал, что не будет жалеть ни денег, ни человеческих зародышей на эксперименты со стволовыми клетками. Не будет больше убийцы Буша, который как истинный враг науки, наложил вето на финансирование этих экспериментов. И никакие ретрограды-профессора не смогут переубедить нас своими успехами в работе со стволовыми клетками, не требующими уничтожения живых существ. Потому что стволовые клетки извлекаемые из неродившихся детей – это же настоящий эликсир молодости, который поможет многим прогрессивным людям, в том числе и мне, избавиться от старческого слабоумия (замучило уже) и долго-долго жить.

Конечно, долгая жизнь – это роскошь не для всех. В штате Вашингтон избиратели поддержали врачей, помогающих своим пациентам отправиться на тот свет. Народ все больше разделяет эту общую с Обамой ценность – позволять людям жить только если это целесообразно. Возможно, таким как вице-президент старина Байден в благодарность за поддержку Обамы и можно будет позволить еще пожить, но не долго. На всех не хватит. Как поется в песне: «Молодым везде у нас дорога, старикам везде у нас учет». Чтоб не разводилось слишком много. Тут уже речь не только о младенцах, но и о стариках, а также больных. Врачебная помощь в самоубийстве, которое благоразумно переименовано в красиво звучащее слово «эвтаназия», ассоциирующееся с такими прекрасными словами как «фантазия», «амброзия» (напиток богов), поможет обществу решить серьезную проблему предстоящих десятилетий. Как известно, в нашем цивилизованном обществе становится все больше и больше пожилых людей, нуждающихся в пенсии, социальной помощи, в дорогостоящем медицинском уходе. Как показывает нынешний кризис, никакие накопления не являются гарантией будущего. Так или иначе, содержание престарелых ляжет на молодых. Несправедливо возлагать это бремя финансовых расходов на новое поколение, которое в подавляющем большинстве поддержало Обаму, в отличие от стариков. Поэтому эвтаназия-фантазия, амброзия-коррозия могут оказаться эффективным способом регулирования численности пожилого населения.

Отношение к браку

Новоизбранный президент продемонстрировал почти такую же смелость и в своем нетрадиционном подходе к такому традиционному и даже, можно сказать, патриархальному институту социального угнетения – браку. Хотя для успокоения недалеких людей, остающихся в плену предрассудков, Обама, исключительно из чувства милосердия и говорил, что поддерживает традиционный брак, там, где на самом деле проявились его настоящие ценности – он целиком и полностью за прогресс. Как известно, весной этого года, четыре судьи Верховного Суда самого многонаселенного в Америке штата, Калифорнии, дали новое определение брака. Чтобы остальные 36 миллионов понимали, что считать браком союз только между мужчиной и женщиной, может лишь отсталый и злобный фанатик. К сожалению, свет просвещения не проник еще в сердца доброй половины жителей этого солнечного края, чем и воспользовались религиозные экстремисты. Они потребовали принятия поправки в конституцию, узаконивающую устаревшее определение брака. Среди них и такой известный фундаменталист как пастор церкви Сэддлбэк Рик Уоррен, пасторы русскоязычных церквей, среди которых особенно активен был Александр Шевченко. Вот так, несмотря на сердечную поддерку Обамы, который накануне выборов написал, что он выступает в поддержку гей-активистов, силам прогресса не удалось пока победить в Калифорнии. Народ там пока за традиционный брак. Между одним мужчиной и одной женщиной. А жаль. Я ведь уже упаковывал чемоданы, чтобы переехать в этот солнечный край, посадить там русскую березку и сочетаться с ней законным браком, иметь от нее многочисленных отпрысков – стройных березовых черенков, тем более, что в этом благословенном штате полагается большая социальная помощь на каждого несовершеннолетнего члена семьи. Тем, кто читая эти строки засомневался, в здравом ли автор уме, очень рекомендую почитать доклад Швейцарского федерального комитета по этике нечеловеческих биотехнологий «О достоинстве живых существ», в котором авторы – уважаемые и весьма достойные люди, практически ученые, профессора(!) – с нечеловеческой прямотой призывают принять закон, защищающий права растений. Некоторые испанские коллеги предпочитают наделять человеческими правами обезьян, что также позволит в будущем заключать обезьяно-человеко-подобные браки, но это уже дело вкуса - как говорит русская поговорка: «Любовь зла, полюбишь и козла». Правда, не рассказывайте, пожалуйста, о моих несбывшихся планах жене, а то она некстати вспомнит эту поговорку. Вы догадываетесь в каком смысле…

Отношение к свободе

Хотелось бы также успокоить уважаемых представителей гей-общественности, которые с оскорбленными чувствами собрались было поджигать церкви и убивать своих противников – все будет в порядке. Ведь известно, какими ценностями движим новый президент. И с какой самопожертвенностью он готов защищать эти прогрессивные ценности. И не просто защищать, а насаждать, просвещать, промывать загрязненные иудео-христианскими суевериями мозги соотечественников. Вы ведь помните, как категорично выступил Обама против школьных ваучеров. Благодаря ваучерам родители сами бы выбирали, в какую школу отправлять своих детей. И тогда прости-прощай мечта о правильном просвещении детей. Вместо того, чтобы смотреть на уроках фильм Ала Гора о страшной угрозе глобального потепления, толерантно молчать в поддержку гомосексуалистов, проклинать Америку, они начнут в частных и религиозных школах учить математику, язык, историю, географию… Извините, всему есть пределы. Финансирование только для государственных школ, в которых, как известно, почти везде нужные люди. Смотрите, какую позицию занял учительский профсоюз в Калифорнии: он выделил миллион долларов учительских денег на борьбу с браком и семьей. Разве кто-то может после этого сомневаться в том, чему будут учить детей такие учителя? Но и это не все. Барак Обама – президент, устремленный в будущее. Он хочет не просто сохранить государственные школы как заповедники свободомыслия, но и начать обучать детей с младенческого возраста в правильном направлении! И никуда не денутся эти так называемые консервативные христиане. В частных детских садах надо платить деньги и немалые, а государственные школьные учреждения будут бесплатные. Не впервой этим «принципиальным христианам» продавать душу за чечевичную похлебку. Через пару десятилетий и к гомосексуальному браку эти выросшие дети будут относиться с таким же одобрением, как нынешние тридцатилетние относятся к абортам.

Значит нет необходимости миролюбивым гомо-активистам устраивать погромы, писать на пол и публично сношаться в церквях. Потерпите немножечко, дорогие. Не расстраивайтесь из-за частных случаев, обратите внимание на тен-ден-цию, куда дрейфует общество. И даже если Обаме и не удастся осуществить все его прекрасные намерения, через четыре года ценности, которые исповедует новый кумир американской молодежи, станут ценностями еще нескольких миллионов человек, пока еще колеблющихся.

Будущее – за нашими ценностями

Это вполне обоснованный оптимизм. Обратите внимание хотя бы на то, как послушно народ внимает нашей теории глобального потепления. Людей не смущает ни то, что среди ученого сообщества нет единства по поводу теории. Ни то, что мы предусмотрительно сменили термин «глобальное потепление» на «глобальное изменение климата». Никому и в голову не приходит спросить себя: с чего бы это? Да они умирать будут от холода (прошедшая зима оказалась рекордно холодной в целом ряде регионов мира), но посиневшими губами будут повторять вослед за Обамой: «Этот вопрос уже не обсуждается… Отвергать глобальное потепление недопустимо…». По большому счету ведь не так важно: потепление или похолодание. Главное в этой теории другое: она пробуждает в людях чувство смертельной опасности, нависшей над человечеством. Кто сможет его спасти? Конечно же, прогрессивные люди, такие как Обама, которым нужна будет для этого вся политическая власть и полный контроль над экономикой. Учитывая вышеупомянутые тенденции в мировой борьбе ценностей, можно смело смотреть в завтрашний день.

Небольшое беспокойство

Одно только беспокоит. Оно, конечно, утешительно, что подавляющее большинство христианских лидеров помалкивает себе в тряпочку, проповедуя исключительно о любви, милосердии, всепрощении, добре, о вере, неосуждении… Молчат даже такие известные пастыри, лица которых не сходят с экранов, к мнению которых прислушиваются миллионы верующих во всем мире, «отцы современной церкви», о чем сожалел пастор-экстремист из Латвии, Алексей Ледяев. А вдруг они очнутся? Вдруг сообразят, куда ветер дует? Вдруг не испугаются потерять налоговые льготы, высокие должности, респектабельное положение? Вдруг поднимется среди христиан настоящий дух самопожертвенной любви, вдруг они рискнут своим благополучием? Вот это будет по-настоящему страшно. Так можно и проиграть мировую войну ценностей. Как говорится, если нет Бога – то слава Богу! А вот если Бог есть – то не дай Бог!

Семейная жизнь политиков

Fri, 21 Mar 2008 20:13:10 GMT

Альтруисты поневоле

Новостное агенство «Liga.net» напомнило о том, что на Украине есть многодетные высокопоставленные политики. И немало. Страна, где люди самой циничной профессии имеют много детей – не лишена будущего. Не сын, дочка и точка. А три, четыре, пять… У Юрия Бойко, так у того даже шесть: три сына и три дочки. Как любил говорить мой пастор: «Настоящая семья состоит не менее чем из семи «Я» - муж, жена и пятеро детей. К сожалению, мне лично не хватило духу на такой подвиг (говорю «подвиг» без всякой иронии). Однако даже в нашей, не такой уж и большой семье, мы заметили, что по-настоящему стали семьей лишь когда родился наш третий ребенок, София, и старшие дети стали заботиться о ней. Ведь именно взаимная любовь и забота определяет семью как таковую.

Почему людям, а тем более политикам, важно иметь детей? Во-первых, дети делают нас скромнее. Когда я был молодым успешным проповедником, то чувствовал себя очень уравновешенным, духовным, высокоморальным человеком, почти как сказано у пророка Исаии: «Не подходи ко мне! Я свят для тебя!» Потом я женился. Откуда что поперло! Раздражительность, обидчивость, колкость… Куда испарилась моя высокая духовность? Со временем я адаптировался к новой жизни. Прошел искрометный период притирки двух молодых эгоистов, которыми были мы с женой. Ко мне стали возвращаться былые добродетели. Я снова превращался в образцового христианина, любящего супруга… Но тут вдруг пошли дети! И опять моя глубокая духовность вышла за дверь. Вероятно, ей не очень понравился запах испачканных пеленок и постоянное недосыпание. Но я еще надеялся взять свое в процессе воспитания. Уж в этой-то сфере, вооруженные вместе с женой совершеннейшими методиками Коменского, Макаренко, Спока и Добсона, мы должны были продемонстрировать всему миру, ну, по крайней мере, своим глубоко заблуждавшимся в вопросах педагогики родителям, как нужно правильно воспитывать детей. Но увы, по проторенной духовностью дорожке, оставили меня и педагогические дары, за которыми прихрамывая ковылял за горизонт мой христианский оптимизм. Глубоко разочарованный в себе и своих великих способностях, я сел под можжевеловый куст пророка Ильи: «Довольно уже, Господи; возьми душу мою, ибо я не лучше отцов моих». Да, родительство делает нас скромными.

Но в отцовстве есть еще одна очень важная для политических лидеров, как и для всех лидеров вообще, составляющая. Оно проверяет нас «на вшивость». Джеймс Добсон написал на эту тему книгу с говорящим названием «Родительство не для трусливых». Настоящий лидер, а политик – лидер по определению, должен уметь хорошо управлять собственным домом. Если он не в состоянии убедить собственную жену в важности и необходимости своих идей, то как он может рассчитывать на поддержку целого народа? И напротив, если ему удастся убедить жену, то всех остальных уже не составит труда. Публичные люди часто получают обманчивое впечатление о себе, выслушивая льстивые речи подчиненных или поклонников. В семье все по-другому. Там ты не «господин Президент», а просто «папа». Хорошо, если «папочка», а то, может быть, и «старик», и «предок» для своего сына-подростка. Для жены уж точно не «Ваше Превосходительство». «Ваше Превосходительство, не изволите ли убрать свои грязные носки из-под кровати?» - разве что так. В семье – мы настоящие, семья поддерживает в нас чувство реальности, она не позволит нам ни воспарить к облакам, но и не оставит в болоте отчаяния и одиночества. Политик – это временно. А член семьи – навсегда.

Конечно, и диктаторы любили на публике подержать детей на руках. Но громче всей этой показухи собственная семейная жизнь Сталина говорит убедительнее всего о его личности. Как и везде бывают исключения, так и здесь. Наверняка есть ужасные люди, которые являются прекрасными отцами. Хотя это трудно представить. Гораздо вероятнее, что настоящая любовь к жене, забота о детях, воспитание их собственным примером, стимулирует человека к развитию великодушия, а не мстительности, добра, а не жестокости, щедрости, а не скупости, самопожертвенности, а не эгоизма.

Самое интересное заключается в том, что семейная жизнь делает из нас альтруистов поневоле. Особенно ярко это проявляется в воспитании детей. Наверняка, они не воздадут родителям за всю любовь, заботу, потраченное время, деньги, здоровье. Скорее всего, твоя красавица дочка достанется какому-то прыщавому недорослю. Ну да, он на самом деле не прыщавый, и уже совсем не недоросль, которого рисовало беспокойное отцовское воображение. Он - успешный предприниматель, но какое это имеет значение, когда та, которую ты носил на руках и называл принцессой, а она обнимала тебя за шею и шептала "папочка, ты самый лучший на свете", теперь будет принадлежать душой и телом чужому человеку, а тебе будет, в лучшем случае, присылать открытки на Рождество, и приезжать в гости один раз в году. Где уж тут нашему родительскому эгоизму развернуться? Ну ладно, это дочери. О них народная мудрость гласит, что дочка все равно, что отрезанный ломоть. Так и сыновья туда же! Побежит за какой-то юбкой - та только пальцами щелкнет - забыв, что где-то есть отец и мать, отдававшие ему самое дорогое в своей жизни…

Семья буквально заставляет любить детей не эгоистичной любовью. Даже те неразумные женщины, которые рожали детей «для себя», очень скоро обнаруживают, что их дети им не принадлежат. Любовь, которую отдали родители, дети никогда не вернут им в полной мере, они передадут ее по цепочке – своим детям, а те – своим. Настоящая эстафета альтруизма.

Нет, это определенно здорово, что целая когорта украинских политиков имеет большие семьи. Не гарантия, что все они – добропорядочные отцы и матери, но согласитесь, гораздо труднее оставаться самовлюбленным эгоистом в доме, наполненном детскими голосами, чем в одинокой квартире с эпизодическим появлением девочек по вызову.

20 марта 2008 г.

СЕКРЕТ ЕДИНСТВА: СЧИТАЮ ДО ТРЕХ

Не исключено, что через год самую могущественную страну в мире будет впервые в ее истории возглавлять чернокожий американец. Я пишу эти строки после триумфальной победы Барака Обамы, кандидата в президенты США от демократической партии, на предварительных выборах в штате Айова, и очень успешного его выступления в Нью-Гэмпшире, где он совсем немного уступил Хиллари Клинтон. У этого события есть отрадный факт – наконец, кажется, народ Соединенных Штатов перестанут обвинять в расизме. Впрочем, у желающих всегда найдется повод для ненависти. Был бы человек, как говорится, а в данном случае – страна, статья для нее найдется.

Многие называют Барака Обаму человеком, способным объединить народ, раздираемый политическими противоречиями. Он это хорошо почувствовал, эффектно заявив после победы в Айове, что пришла пора американцам осознать, что они являются единой нацией соединенных штатов Америки, а не разделенных по политическим пристрастиям, на республиканские и демократические. Призыв к единству был встречен овацией восторженной толпы.

Людей легко понять. Единство – такое прекрасное слово. «Когда мы едины, мы – непобедимы!» - наклейки с этим текстом можно встретить по всей стране. Единство – не менее популярная тема и в России, недаром самая влиятельная партия называется «Единой Россией». Единство – тема для постоянных разговоров и дискуссий в христианской церкви. В баптистском братстве существует традиция первую неделю года проводить в молитве о единстве, обращаясь к молитве Христа о единстве Его учеников, описанной в Евангелии от Иоанна. Вряд ли найдется человек, который выступит против единства.

И все же есть нечто настораживающее в призывах к единству. Когда демократ Барак Обама призывает народ к единству, он предусмотрительно не вдается в подробности, каким образом это единство будет достигнуто. То, что у разных людей разные убеждения – очевидный факт, чтобы его обсуждать. Для того чтобы им объединиться, кому-то из них придется пожертвовать своими убеждениями ради единства. Конечно, когда речь идет о второстепенных вопросах, например с какого конца разбивать вареное яйцо, острого или тупого, можно пойти на уступки. Хотя есть свидетельства, что даже в этом случае люди проявляют принципиальность. Но как объединиться тому же демократу Обаме и республиканцу Рамни? Один считает человеческий плод частью тела женщины, с которой та может, при желании, поступить как с опухолью, или хуже того, как с экскрементами. А другой называет его нерожденным ребенком, имеющим такое же право на жизнь, как и уже рожденные люди. Для того чтобы им объединиться, либо Обаме нужно признать право нерожденных на жизнь, либо Митту Рамни предать их. Конечно, когда кандидат от демократической партии призывает к единству, он имеет в виду единство на его условиях! Но Обама достаточно умен (или хитер?), чтобы об этом не говорить. А, возможно, он не осознает интеллектуальной нечестности своего призыва к единству. Из-за того, что единство – очень популярный лозунг, эту же ошибку допускают многие люди. Но надо понять, что всегда, когда кто-то призывает других к единству, предполагается, что те должны присоединиться к нему. В противном случае, борец за единство уже давно присоединился бы к этим другим, и соответственно, призывать было бы некого. Даже если, призывая к единству, Обама готов пойти на какие-то уступки в обмен на уступки оппонентов, то это не настоящее единство, а компромисс. И, как правило, временный.

Хорошо ли обществу быть единым? И да, и нет. Поборникам единства не стоит забывать, что Христос начал с того, что отказался объединяться с религиозными лидерами того времени. Да и христиане первые двести лет носили оскорбительный ярлык сектантов и раскольников, врагов единства нации и государства. Со временем, церковь стала единой. Затем настолько единой, что из преследуемого меньшинства превратилась в угнетающее большинство.

Реформация – это тоже вызов единству церкви, объединившейся вокруг порочного в то время папского престола. Да что и говорить, Бог – первым выступил против единства людей, разрушив Вавилонскую башню.

Полное единство людей, которое ничем и никому не будет угрожать, возможно только на небесах, потому что там всем будет управлять неподвластный пристрастиям и искушениям Бог. Здесь же, на земле, единство всегда предполагает подчинение одних другим. Чем большее единство, тем сильнее власть одних над другими. А это прямой путь к злоупотреблениям и насилию. Самые ужасные преступления совершались теми народами и в то время, когда они были как никогда едины – в коммунистическом Советском Союзе и в фашистской Германии. Не случайно также и то, что самая свободная страна в мире (не идеальная, конечно) была создана людьми, которые свободу и различия ценили больше единства.

Так что же, единство – это зло? Не зло и не добро. Это – объятия, которыми можно выразить любовь, но теми же объятиями можно и задушить. Это инструмент, подобно тому, как инструментом является власть. И как абсолютная власть начинает развращать тех, кто ею обладает, так и полное единство ведет к вырождению. Чтобы власть приносила пользу, она должна быть ограничена свободой. Ее ни в коем случае не должно быть больше, чем нужно – только необходимый минимум. Чтобы единство стало благословением для людей, его не должно быть больше, чем необходимо. А такое единство часто уже есть. К нему и призывать не нужно. Мужчина и женщина достаточно едины для того, чтобы жить вместе в браке, вместе воспитывать детей. Но если муж начнет добиваться от жены полного единства со своими взглядами, вкусами, пожеланиями – он сделает жизнь в браке невыносимой, сделав его наполовину беднее. Если жена начнет настаивать только на своем – она скорее добьется развода, чем единства.

Граждане США уже достаточно едины для того, чтобы жить в одной стране, и защищать ее в случае необходимости, что особенно наглядно проявилось 11 сентября 2001 года. Равно как и гражданам России не обязательно было объединяться с тираном Сталиным, чтобы защитить свою Родину от врагов. Более того, без такого единства, они бы сделали это гораздо лучше и быстрее, как в свое время разобрались с Наполеоном.

Апостол Павел говорит в одном из писем о том, что единство может быть только там, где есть общие ценности. Эти слова проливают свет на природу единства. Оно появляется как бы само собой, когда люди начинают вместе ценить одно и то же. Не просто говорить, а именно ценить. Например, я могу говорить о том, насколько ценно быть пунктуальным, не опаздывать, поддерживать порядок, быть точным. Но, на всякий случай, не считайте, что меня сбила машина, если я опаздываю на встречу с вами на каких-нибудь полчасика-часик. После пары таких опозданий вы поймете, что я, может быть и неплохой парень, но пунктуальность не является для меня ценностью. Так что те, кто стремится к большему единству в браке, меньше говорят, а начинают больше интересоваться своими супругами, проводить больше времени в совместных делах, лучше узнают, что наиболее ценно для их партнеров.

Только этот путь к единству такой долгий. На усвоение ценностей уходят месяцы и годы кропотливого труда родителей, учителей и нелегкого процесса самовоспитания. Но если вы, читатель, все еще хотите, как и Обама, добиться единства быстро и эффективно, могу предложить вам один секретный метод. Я узнал о нем на днях, услышав об одной паре, которая прожила в браке 50 лет, при этом ни разу не поссорившись. На юбилее их попросили поделиться секретом такого удивительного единства и гармонии. Секрет заключался вот в чем. Сразу после свадьбы они отправились в путешествие. Однако лошадь, проехав совсем немного, остановилась. Жена встала, посмотрела ей прямо в глаза и сказала: «Считаю до трех: раз!». Лошадь проехала еще немного и опять остановилась. Жена посмотрела ей прямо в глаза и сказала: «Два!» Та проехала еще немного и снова заупрямилась. Жена достала револьвер и выстрелила. «Как ты можешь? – закричал муж. – Это же жестоко – убивать животное!» Жена посмотрела ему прямо в глаза и сказала: «Раз!»

С пожеланиями единства,

Петр Цюкало

Миссионерство "на штыках". Продолжение разговора о корейский заложниках талибов

Fri, 07 Sep 2007 17:59:37 GMT

«МИССИОНЕРСТВО НА ШТЫКАХ»

Могут ли миссионеры отправляться в такие страны, как Афганистан?

Что-то странное творится с мозгами. Когда террористы взрывают дома и гибнут тысячи людей, мы говорим – они сами в этом виноваты: тысячу лет назад устраивали крестовые походы, поддерживают Израиль, а террористы – просто жертвы бедности и несправедливости. Когда смертопоклонник расстреливает 30 студентов, мы говорим, что он был одиноким и непонятым, остро переживал социальное расслоение. И никого больше не интересует, что самоубийцы-взрывники все больше из состоятельных семей, престижных профессий, что студент учился во вполне привелегированном университете и социальное расслоение не сильно отражалось на его стиле жизни.

В этом же ряду неудобовразумительная реакция на захват мусульманскими боевиками Талибана группы корейских христиан: «Сами-де виноваты! Нечего было туда ехать! Куда смотрело правительство?» Понятно, почему злобствовали атеисты – «распоясались эти евангелисты, миссионерствуют где ни попадя!» – но когда в унисон им запели христиане?

В чем же провинились 16 хрупких маленьких кореянок и 7 их единоверцев из церкви Сыммуль, что навлекли на себя гнев всего прогрессивного христианства? Наверное тем, что даже под пытками не отреклись от Христа и не приняли ислам? Медсестры и учителя, они отправились в Афганистан лечить больных, утешать измученных людей благой вестью о любви Божьей. В общем-то вполне стандартный набор современной христианской миссии. Нестандартна ситуация, в которой они это делали – терзаемая гражданской войной страна, в которой наряду с нормальными миролюбивыми людьми живут те, для кого война - мать родна, и которые ничего не умеют так хорошо, как взрывать памятники искусства, порабощать женщин, воспитывать смертников.

Меня снова и снова восхищает мужество этих миссионеров, которые даже не считали себя миссионерами, а простыми добровольцами. Они знали, в какой стране работают, с какими угрозами могут встретиться, и все таки оставались там. Как восхищает мой друг и сотрудник по работе в Центральной Азии, который вместе с молодой женой и маленьким ребенком отправился в Афганистан несколько лет назад, и продолжает там служить Богу несмотря ни на что, с самым неподходящим для этого паспортом гражданина США. Мало того, они родили еще двух детей, навсегда связав свою судьбу с афганским народом, и Бог хранит их. Как я понимаю, у них нет никакой гарантии безопасности, кроме той, что описана в 90-м Псалме. В подобной ситуации нередко находился апостол Павел, поэтому он в своих письмах просил молиться о нем: «Я постоянно в пути, постоянно в опасности: от разлива рек, от разбойников, от соплеменников, от язычников. А опасности в городах, в безлюдных местах, в море, от лжебратьев...»

Корейские христиане известны своим молитвенным духом, поэтому можно не сомневаться, что тысячи и десятки тысяч людей благословляли добровольцев в своих молитвах. Не потому ли они остались в живых, а не из-за того, что исламисты были особо добры к ним. Было бы нормально для всех остальных верующих присоединиться к этим молитвам. Особенно тогда, когда эту группу захватили в заложники головорезы талибана. Но вместо этого, в адрес корейских верующих посыпались упреки. М-да. Недаром все же апостол Павел упомянул об опасностях от лжебратьев.

Аргументы критиков сводятся к тому, что Афганистан сейчас оккупирован иностранными войсками, и поэтому миссионер из страны, чьи войска находятся там, воспринимается как очередной крестоносец, пришедший на штыках насаждать христианскую веру. Те, кто отправляет туда миссионеров, поступают скверно, обрекая их на бессмысленную смерть. Лучше бы христиане сосредоточились на борьбе со своим правительством, требуя вывода солдат из Афганистана, и затем только, уже с репутацией миротворцев, отправились бы проповедовать Евангелие пуштунам. Вот тогда уже не будут происходить такие трагические события, как захват и убийства христианских миссионеров. Не случайно ведь талибы потребовали вывести корейские войска из Афганистана.

Перед моими глазами, человека увлеченного творчеством Василия Яна, предстала орда узкоглазых головорезов из Кореи, наполнившая как саранча многострадальную землю Афганистана. Однако, выяснилось, что корейская армия, «оккупировавшая» родину талибов, насчитывает около 200 человек, из которых четвертая часть – это медики, а остальные – инженеры-строители, восстанавливающие разрушенную войной страну. Боевых действий они не ведут. Кто помнит Кабул времен талибов, тот поймет чем им мешают медики и строители – эти воины Аллаха прекрасно обходились без госпиталей и восстановленных домов. Для закрепощения власти над людьми, чем скотче их условия жизни, тем лучше. Но понять, почему обычный человек, а тем более христианин, считает эти требования боевиков оправданными, мне не дано.

Перестанут ли убивать христиан в Афганистане после того, как оттуда уйдет последний иностранный солдат? «Конечно, о чем речь! Разве вы не в курсе того, что еще ни один христианин не пострадал ни в одной мусульманской стране, свободной от иностранных солдат – ни в Индонезии, ни в Малайзии, ни в Пакистане, ни в Бангладеш, ни в Иране, ни в Судане, ни в Египте, ни, само-собой, в Саудовской Аравии. А если что и было, то только из-за того, что христиане Запада поддерживают сионистов Израиля. А если это было до создания Израиля в 1948 году, то только потому, что христиане устраивали крестовые походы против миролюбивых мусульман. А если это было до начала крестовых походов с 1096 года, то только потому, что... потому что... потому что... этого вообще никогда не было! И вообще, у вас негров вешают!» Знакомый метод ведения дискуссии, не правда ли?

Увы, как бы нам ни хотелось другого, войны были, есть и будут. Христиан гнали, гонят и будут гнать. Христос не заблуждался насчет природы и мотивов людей. Апостол Павел тоже не с дуба рухнул, сказав, что «все желающие жить благочестиво будут гонимы». Поэтому верные всегда проповедовали Евангелие, не обращая внимания на то, находятся ли в той или иной стране иностранные войска или нет. Уильям Кэри, отец протестантского миссионерства, отправился в Индию, которую контролировали британские солдаты, и пожестче, чем нынешние войска НАТО в Афганистане. Конечно, ему вначале следовало добиться от правительства Ее Величества вывода всех войск из Индии и только потом проповедовать Евангелие. В глазах индийцев он бы имел особенный ореол миротворца. А еще лучше, подождать до времени независимости. Ну и что, что за сто лет несколько миллионов индийцев, нашедших Христа, пошли бы в ад, не услышав Евангелие. Зато христиане были бы все в белом!

И Адонираму Джадсону, американскому миссионеру, отдавшему жизнь для проповеди Евангелия в Бирме, не следовало бы в 1817 году прибывать в Бирму, которую усмиряли в то время все те же войска британцев. Надо было бы подождать, пока Бирма станет независимой и тогда... Правда тут некоторая нестыковка, потому что независимая Бирма стала прокоммунистической Мьянмой с тоталитарным режимом, запрещающим миссионерство. Ну и что с того, что целый народ каренов, живущий на севере этой страны, и который стал христианским благодаря проповеди Джадсона, навсегда бы погиб. Зато мы, христиане так бы здорово выглядели в глазах мира. И никто бы не упрекал нас за то, что мы принесли христианство на штыках британских солдат.

Хадсон Тейлор, основатель Внутренней Миссии Китая вообще ничего не понимал в правильном миссионерстве. Надо же было выбрать такое время – западные страны навязывают кабальные договора Китаю, ведут Опиумные войны, захватывают портовые города, а он прется в этот Шанхай «на британских штыках»! Туда же и этот британский горе-миссионер, Давид Ливингстон, который проповедовал в Африке в то время, когда почти вся она была превращена в колонии. Только по недоразумению наивные африканцы хранят о нем благодарную память, и даже назвали в его честь город в независимой Замбии. Эх, не читают они статей наших просвещенных христиан, уж те бы открыли им всю правду о миссионере, прибывшем в Африку «на британских штыках».

Да, и не забудьте изобличить того самозванца, выдававшего себя за апостола. Как его там? Да, да, Савла Тарсянина! Этот выкрест, козырявший своим римским гражданством, вместо того, чтобы как порядочный христианин, бороться за вывод римских легионеров из оккупированных ими Малой Азии, Македонии и Ахаии, отправился туда проповедовать Христа «на штыках»! И поделом ему, что отрубили ему голову. Будет знать, как отправлять на бессмысленную гибель своих неопытных сотрудников.

М-да. Игнорирование фактов бесследно для разума не проходит. Так что, дорогой читатель, не удивляйтесь, если во время дискуссии, исчерпав стандартный набор аргументов, ваш оппонент вдруг начнет петлять по темам, а затем щедро лепить на вас ярлыки – «исламофоб», «крестоносец», «поджигатель войны», «сионист», «какойжевыхристианин», и т.д. («.............» - нужное вставить). А ведь не обязательно быть семи пядей во лбу, чтобы увидеть, что и апостол Павел, и Хадсон Тэйлор, и Адонирам Джадсон, и Давид Ливингстон, и нынешние корейские христиане отправились на миссию не потому что их направили туда императоры, короли или парламенты, а потому что их призвал туда Царь царей – Господь Иисус Христос. И даже, если в евангелизируемых ими странах находились солдаты, их соотечественники, миссионеры несли туда истину не на штыках, а скорее на гвоздях. Креста.

Писатель и публицист Дэнис Прэгер, в свое время выступавший с лекциями по Америке в защиту советских евреев, однажды сказал пастору, посетив христианскую церковь: «В каждой синагоге вы увидите плакат с призывом защитить евреев, преследуемых в Советском Союзе. Но я не видел еще ни в одной американской церкви плаката с призывом поддержать гонимых христиан в СССР». Это не значит, что все христиане США были равнодушны к своим братьям и сестрам за железным занавесом. Но это значит, что изрядное число христиан Запада было одурачено советской пропагандой и руководителями официальной церкви, распространявшими ложь о положении верующих в стране. А когда им говорили о замученных исповедниках, те или не верили, или говорили – они-де сами виноваты, надо быть мудрее. Сегодня новые полки христиан пополняют ряды «полезных идиотов», по меткому выражению В.И.Ленина, - людей, которые, как только случится гонение, теракт, насилие, убийство, - скорее поддержат преступника, чем жертву. Это не значит, что все христиане мира дружно бросились порицать корейских сестер и братьев. Но, увы, это значит, что изрядное число христиан мира попали на удочку антихристианской пропаганды. К сожалению, так было всегда, так будет и впредь. Что ж, каждый избирает для себя, на чью сторону стать. Как говорил Иисус Навин: «Изберите себе ныне, кому служить», чьи идеи озвучивать, инструментом чьей политики оказаться.

Петр Цюкало
специально для портала Invictory.org

Лучший из кандидатов

Mon, 06 Aug 2007 16:02:06 GMT

Интервью Владимира Буковского, проведенного Алексеем Венедиктовым на радио "Эхо Москвы":
http://www.echo.msk.ru/programs/razvorot/53743/index.phtml

Наилучшее впечатление по сравнению со всеми предполагаемыми кандидатами. Аналитический ум, ясное мировоззрение, отсутствие демагогии, способность понимать народ и любить его не громкими словами, а делом, доказанная жизнью готовность пожертвовать собой (звучит патетически, но немаловажное качество для лидера нации), умение вести диалог с Западом без истерии, как это делает нынешнее руководство, чувство юмора. Лучшего президента для России не пожелаешь.

Взгляд выдающегося ученого на религию

Thu, 26 Jul 2007 16:12:02 GMT

Аморальный знаменатель

Взгляд выдающегося ученого на религию

Прослушал я на «Эхе Москвы» передачу «Религия и наука в России», посвященную недавнему обращению 10 российских ученых к президенту Путину и стало как-то не по себе. Все же к ученым по определению уважительное отношение, хочется поучиться от них, узнать как можно больше, приобщиться к их мудрости. В этой передаче принимал участие профессор Сергей Петрович Капица, человек чрезвычайно уважаемый, но то, что он говорил показало, что учеными люди могут быть прославленными, но вопросов религии им лучше бы не касаться. Неловко быть свидетелем чьего-то невежества, а уж тем более, выдающихся людей.

Первое, с чего он начал, с отеческой интонацией объяснил отцу Александру Борисову (в миру - ученому-биологу) тоже присутствовавшему в студии «Эха», а заодно и всем верующим слушателям, что религия – это детство человечества. Как в детстве мы все любим сказки, так и некоторые люди, по прежнему привязаны к мифам, римским, греческим, христианским... И другое дело, конечно, наука. Люди науки, это те, кто оставил свое детство. Люди серьезные. Потому что наука, вы конечно понимаете, она познает истину, и научные знания, они, конечно, не то, что мифы, они конечно, верны, потому что научны. Отец Александр с английским юмором напомнил, что в свое время образ земля плавающей на черепахе в мировом океане был выражением самой смелой научной мысли, имея в виду, что научные представления постоянно меняются, и то, что сегодня выглядит истинным, завтра опровергается новыми открытиями. Но, увы, сейчас английская тема у нас не очень популярна, и юмор тоже, так что никто из участников дискусии намека не понял. Да и как-то не солидно светилам науки прислушиваться к людям, пребывающим в интеллектуальном детстве.

Затем, после такого чрезвычайно уважительного по отношению к верующим вступления, в котором походя сравнил теологию с астрологией и алхимией, Сергей Петрович проявил свои недюжинные познания в области религиоведения. Все религии имеют общий моральный знаменатель – как нормально вести себя в обществе: не убивать, не воровать, уважать старших, и так далее. И эти моральные точки зрения, напомнил ученый, с удивительным постоянством выражены во всех мировых религиях. Да, я думаю, С.П.Капица особенно кстати это напомнил, чтобы мы как-нибудь случайно не истолковали неверно вчерашний взрыв мусульманина-смертника в иракском городе Хилла. В результате взрыва пострадало около ста человек, большинство женщины и дети, потому что этот смелый воин Аллаха взорвал себя возле родильного дома. Если бы не мудрость ученого, я бы решил, что это был нелюдь, совершивший отвратительное преступление, а так теперь мы знаем, что на самом деле он провел практические занятия по религии - «как нормально вести себя в обществе: не убивать, не воровать, уважать старших, и так далее». И надо сказать, преуспел – никто из детей, погибших при взрыве, уже никогда не будет ни убивать, ни воровать, ни презирать старших. Ученый гость «Эха» в подробности не вдавался, поэтому я добавлю, что такие действия поддерживает более 100 млн. мусульман, живущих в мире. Чтоб мы сильно не переживали в связи с гибелью невинных людей, исламские учителя объяснили нам, что если невинный человек погибает при теракте, то он сразу превращается в шахида, святого мученика, которого Аллах немедленно отправляет в рай, где его услаждают прекрасные вечнодевы. Меня, конечно, немного смущает эта картина рая, и я тем более озадачен, что же это за утешение для попавших в рай правоверных мусульманок, но не будем обращать внимания на мелочи. Главное, как объяснил Сергей Петрович Капица, что все религии, в главном согласны между собой и учат одному – «как нормально вести себя в обществе: не убивать, не воровать, уважать старших, и так далее». Нам бывает трудно понять логику этих религий, но спасибо ученому, наука ведь все знает, надо доверять ученым мужам. Вот еще меня смущала «сати» – практика сожжения вдов в Индии в честь богини Сати, первой супруги господа Шивы. К стыду своему, я даже поддерживал решение жестоких британских колонизаторов, запретивших этот обычай. Признаюсь, считал, что это чудовищный, дикий языческий обряд. К счастью, говорят, после получения Индией независимости обычай сжигания вдов был там возрожден. И то правильно, а то ведь как же иначе учить молодых девушек морали, как правильно вести себя в обществе, уважать старших, уважать мужей, и так далее.

Надо будет пересмотреть еще раз религии Востока, с «их очень четкими моральными установками», как сказал Капица. Видимо я что-то недопонимаю в каннибализме народов тихоокеанского региона, культе богини Кали, человеческих жертвоприношениях народов Ханаана и Америки. Должен ведь быть у них общий знаменатель - как нормально вести себя в обществе: не убивать, не воровать, уважать старших, и так далее. Но если не смогу разобраться, придется просить «Эхо» еще раз устроить передачу с уважаемым ученым, чтоб он объяснил на пальцах такому недотепе, так и не вышедшему из интеллектуального детства, как я. Только не надо приглашать туда о. Александра Борисова, а то он, может некстати вспомнить своего наставника о. Александра Меня, который говорил, что религии похожи друг на друга при поверхностном взгляде, а в сущности отличаются очень сильно.

А если говорить серьезно, то конечно, это дремучее религиозное невежество смешанное с неприкрытым чувством превосходства к верующим, которое смело продемонстировал уважаемый ученый, конечно огорчает. Потому что если наиболее образованные представители народа настолько плохо разбираются в религии, то что же творится в голове обыкновенного человека? Если журналистка, работающая на лучшей радиостанции страны, не в курсе того, что на Западе существуют гомосексуальные священники, которые венчают однополые браки, не тайком, как думает Ксения Ларина, а открыто, с шумом и рекламой, то каков же уровень представлений о современном религиозном мире у тех журналистов, кто работает не в лучших СМИ?

Так что при всем моем сомнении к очередным акциям РПЦ, я думаю, в самом ли деле нынешнее светское образование, которое так эмоционально защищают светила российской науки, готовит образованных людей, имеющих хотя бы общее представление о современной жизни общества, в котором религия занимает далеко не последнее место.

Петр Цюкало
24 июля 2007 года

О сволочах церковных и не только

Thu, 26 Jul 2007 13:48:10 GMT

О сволочах церковных и не только

В конфликте между представителями научного и религиозного сообщества России, вспыхнувшем на днях в связи с письмом российский академиков Путину, столкнулись два тоталитарных типа мышления. Один из них – светский, другой – религиозный, но оба равно тоталитарны. Удивляться здесь нечему, потому что представители и той и другой стороны – выросли, реализовались и чувствуют себя вполне комфортно именно в тоталитарном обществе. Пожилые академики верно служили советскому коммунистическому режиму, который никогда не славился уважением к свободе мнения и совести. Поэтому, кстати, с точки зрения многих академиков, смерть Советского Союза стала катастрофой и для советской науки. В этом смысле их взгляд не сильно отличается от путинских сетований по поводу великой геополитической катастрофы. Надо сказать, что и адресат их обращения избран академиками вполне в духе системы, которой они служили. Не к гражданскому самосознанию обращаются светила отечественной науки, хотя обращение к гражданам России было бы вполне адекватным в этом случае, а к вдохновителю и организатору их побед – государственному лидеру.

С другой стороны, к царю-батюшке коленопреклоненно припадают церковные служители РПЦ. У них тоже тысячелетняя привычка обслуживать трон, симфонически дудя в унисон государственной трубе. И академики, и церковники легко находят уязвимые места в позиции своих оппонентов, пытаясь привлечь высочайшее внимание на свою сторону. Тоже хорошо знакомая практика придворных интриг, развлечение для народа, который повинуется начальству, в душе посмеиваясь над ним.

Трудно сказать, выиграет ли он или проиграет, в зависимости от того, чья партия победит. Сказать, что мы были осчастливлены советской системой образования? Формально она была светской, и видимо поэтому, не вызывала такого возмущения у академического сообщества. Но фактически, настолько заидеологизирована, что была многократно отвратительнее дореволюционных школ с уроками Закона Божьего. Сказать, что советские университеты были свободнее российских дореволюционных? Увы, опыт показывает, что светскость – не гарантия свободы. Да и светскость часто всего лишь фиговый листок, прикрывающий наиболее срамные места новых форм религиозности. Коммунистическая идеология содержала в себе немало элементов, свойственных религиям. Эта религиозность до сих пор не позволяет снести культовое сооружение на главной площади страны, и не храм Василия Блаженного я имею ввиду, как вы догадываетесь. Не сильно отличается от религии современный гуманизм, доминирующий в академическом сообществе и системе государственного образования на Западе. Письмо академиков напомнило мне о светском по форме, но религиозном по сути мировоззрении одного из знаменитых ученых США, Карла Сагана. В своей книге о космосе, он постоянно писал это слово с большой буквы, а целые параграфы как будто были переписаны с литургической литературы, только слово «Бог» было заменено на «Космос». (Подробнее об этом в моей статье «Верую во единаго Космоса животворящаго…»). Российским академикам, видимо, тоже не чужда такого рода религиозность, коль скоро они не решились написать по правилам грамматики (тоже, кстати, науки) слово «знание». Надо полагать, их душа не могла вынести такого святотатства, поэтому ученые с трепетом склонили головы перед великим словом «Знание».

Создается впечатление, что при победе любой из сторон конфликта, образование в России будет глубоко религиозным. В одном случае – открыто религиозным, православным, в другом – замаскированным под светское, языческим. Какое зло меньшее? Затрудняюсь в ответе. РПЦ никогда не страдала избытком терпимости к инакомыслию. Но много ли терпимости у академиков, если лучший из них, Виталий Гинзбург, возмущается правом родителей воспитывать детей в религиозном духе, а служителей церкви так и вовсе величает «сволочами церковными»? Воистину, «лучший из них как терновник».

Но почему русский человек всегда должен выбирать между двумя «злами»? Не разумнее ли выбрать третий вариант – сохранить действительно светский (не на словах, как у академиков) характер образования, предоставив ученым быть учеными, а священникам – священниками. Если ученые умерят свою страсть выступать в роли учителей человечества, предписывающих родителям как им воспитывать своих детей, а ограничатся наблюдением и исследованием материального мира; если они будут преподавать факты, а не свои мировоззренческие гипотезы под видом фактов, то от этого наука только выиграет. С другой стороны, если бы церковь, как общественная организация, не стремилась руководить народом, как Политбюро ЦК КПСС, то она бы тоже от этого лишь укрепилась. Пока ни та ни другая сторона не хочет ограничиться собственным полем деятельности, а норовит залезть в чужой огород. Вот и конфликтуют. Однако, во всех этих не очень привлекательных телодвижениях есть нечто положительное – эта борьба в силу самой природы конфликта ограничивает не в меру ретивых как церковников, так и профессоров, что безусловно полезно для народа.

Петр Цюкало
"Русские дневники"

25 июля 2007 г.

Можно ли крещенному верить?

Fri, 20 Jul 2007 16:23:09 GMT

Можно ли крещенному верить?

Входите тесными вратами,
потому что широки врата и пространен путь,
ведущие в погибель, и многие идут ими;
потому что тесны врата и узок путь,
ведущие в жизнь, и немногие находят их.
Евангелие от Матфея 7:13-14

Ни одно направление в христианстве так не акцентирует необходимость покаяния, как русское православие. "Господи, помилуй!" - это, пожалуй, слова, которые чаще всего услышишь на православном богослужении. Было бы естественно предположить, что людям, воспитанным в этой атмосфере, свойственно каяться за совершенные преступления или проступки. Тем более, когда во всем мире люди и страны пытаются преодолеть обиды прошлого. Папа Римский просит прощения у евреев за преследования их во время Крестовых походов, немцы просят прощения у наших соотечественников, угнанных на принудительные работы в фашистскую Германию, и выплачивают им компенсации, румынская церковь просит прощения у сограждан за равнодушное к ним отношение во время коммунистического правления, японское правительство приносит извинения корейским женщинам, пострадавшим от насилия во время второй мировой войны от японских солдат. И только в России никто не видит своей вины. А столько зла, сколько многострадальный народ испытал от единокровных госсвященников, чекистов, доносчиков, ретивых охранников, начальников всех мастей, Россия не видела ни от кого, начиная с монголо-татар. Не слышно, чтобы Зюганов принес извинения российскому народу за злодеяния коммунистов, чтобы Алексий II, покаялся за сергианство (сотрудничество РПЦ с чекистами), или за позорную торговлю водкой и табаком. Вместо покаяния один православный иерарх предпочел оправдывать это как богоугодное дело и заслужить народное звание "митрополита Курилла". Нет также того, чтобы Президент России, правопреемницы Советского Союза, принес извинения народам Балтии и Польши за сговор с Гитлером и раздел этих стран, Венгрии за кровавое подавление народного восстания в 1956 году, за подобное действие в Чехословакии в 1968 году, за уничтожение 1 миллиона человек в неправедной афганской войне.

Покаяние совсем не в моде в России. Если бы страна процветала во всех отношениях, то даже тогда это было бы нехорошо. Но до всеобщего процветания еще далеко. О народе уместнее сказать словами пророка Исайи: "Вся голова в язвах, и все сердце исчахло. От подошвы ноги до темени головы нет у него здорового места: язвы, пятна, гноящиеся раны, неочищенные и необвязанные и не смягченные елеем". (Ис.1:5-6). При таких обстоятельствах нежелание каяться является признаком серьезного нравственного заболевания.
Впрочем, довольно об этом. С нас хватит собственных грехов, в которых нужно покаяться. Теперь, непосредственно о покаянии, о его сути.

Этимологическое препятствие

Нам, говорящим на русском языке, трудно понять смысл евангельского призыва из-за подмены смысла, которая происходит при переводе новозаветного древнегреческого слова "метанойа" русским словом "покаяние". "Метанойа" состоит из двух частей: "мета" - перемена, и "нойс" - ум. Русское слово "покаяться" произошло от древних форм "каять" - наказывать, и "ся" - себя. Итак, Иисус Христос призывает нас переменить мысли, а мы, говорящие по-русски, думаем, что Он требует, чтобы мы "каялись" - т.е. наказывали сами себя. Религиозная православная история услужливо подбрасывает нам примеры такого покаяния.

Епископ Палладий рассказывает о святом иноке Макарии, который нечаянно убил комара, севшего ему на ногу. Раскаиваясь за совершенный грех, он отправился в Скетское болото, где сидел, предоставив себя в качестве пищи комарам. Он так опух, что казался больным водянкой. Когда он вернулся в келью спустя полгода, окружающие узнали лишь по голосу, что то был Макарий.

Симеон Столпник, несколько месяцев жил, закопанный в землю, а затем провел более 35 лет на верхушке 18 метровой колонны около Антиохии. Один инок Киево-Печерской лавры замуровал себя в келье на 12 лет и, каясь в своих грехах, рыдал там день и ночь, и так накопил целый сосуд слез в доказательство своего покаяния. Другой ходил по морозу в дырявых башмаках. Во время службы его ноги примерзали к каменному полу церкви, но он не шевелил ими, пока не отпоют заутреню.

Было ли все так, как рассказывают отцы, или это - легенды о покаянии, в любом случае у нормального человека реакция на такое "покаяние" только одна - отторжение.

Классическое покаяние

Совершенно невозможно представить Христа, сидящим в болоте или собирающим слезы в сосуд, чтоб мы, не дай Бог, не усомнились, что Он жалеет нас. Покаяние по учению Христа - совсем другое. Классический пример его: история блудного сына. Человек был вдали от Бога, блудил, пьянствовал, промотал отцовское наследие, но когда увидел, что грех довел его до скотского состояния, то одумался: "Придя же в себя, сказал: сколько слуг у отца моего избыточествуют хлебом, а я умираю от голода; Встану, пойду к отцу моему и скажу ему: отче! я согрешил против неба и пред тобою и уже не достоин называться сыном твоим; прими меня в число слуг твоих". (Лк.15:18-19).

Первое, что сделал блудный сын - увидел свое незавидное положение и не стал искать виноватых, а признал, что собственный грех привел его к свиному пойлу.
Во-вторых, он принял решение покончить с прежним образом жизни, вернуться к отцу и не претендовать на высокое положение, а согласиться даже на положение батрака.

В третьих (это очень важный аспект покаяния, замутненный православной религиозностью, и потому малоизвестный для многих русских), когда отец с радостью принял его и устроил пир, блудный сын не стал требовать себе искупительных мук, а поверил отцу, с благодарностью принял прощение и его любовь. Вчерашний грешник переоделся, взял на руку перстень и вместе со всеми стал веселиться. Он - дома!
Это классическая иллюстрация христианского покаяния. И чем больше сравниваешь с ней то, что происходит на фоне дальнейшей религизации страны, понимаешь, что покаяния в подавляющей массе российского общества не произошло.

Признание греха

Большинство новых людей, появлявшихся в церкви в последнее десятилетие, личной вины за свое неверие не чувствовали. Об этом свидетельствуют они сами, оправдывая себя:

Время такое было - все были неверующими.
Нас так научили - власть была атеистической.
Но в душе, мы все же верили…

С таким образом мышления, человек если и крестится, остается прежним внутри, в сердце, не пережив метанойи - покаяния как преображения ума. Знакомый миссионер, Билл Льюис, проповедовавший в Санкт-Петербурге на протяжении шести лет, удивлялся духовной гордости русских. Не национальной, свойственной здоровому чувству патриотизма, а именно духовной. Национальную гордость, он как американец, вытягивающийся по струнке перед звездно-полосатым флагом, легко бы понял. Но смущали его больше заявления, наподобие таких: "Мы - самая духовная нация; у России - мессианское предназначение для всего мира; нашему христианству уже тысяча лет - чему нас могут научить миссионеры?"

Я понимаю, - говорил он, - униженные и подавленные тяжелым бытом, люди
пытаются сохранить свое достоинство, прибегая к ложному религиозному пафосу.

А я подумал, что это еще и продолжение того лицемерия, которому мы научились при Советской власти, скандируя лживые насквозь, но гордые и напыщенные лозунги: "Слава советскому народу! КПСС - ум, честь и совесть нашей эпохи! Советское, значит - отличное!" и т.п. А после всего этого не покаялись, не признали свою личную вину в безбожном образе жизни. 10 лет назад Александр Нежный вспоминал слова Георгия Федотова, сказанные в 1933 году: "Бесконечно тяжело, что наше национальное возрождение хотят начинать, вместо плача Иеремии, с гордой проповеди Филофея".

А ведь пророческие слова! Всем известно, чем закончилось сталинское "возрождение" страны в 30-е годы. Десятилетие после перестройки показало несостоятельность романтических надежд на возрождение народа. Даже наоборот, появились устойчивые тенденции к откату от куцей демократии, относительной свободы совести, в сторону изоляционизма и тоталитаризма.

Здесь нет места случайности. Существует закономерность, имеющая отношение, как к обществу в целом, так и судьбе отдельного человека: обновление не начнется без покаяния. Без покаяния старые пороки не только не исчезают, но обновляются в многократно умноженной силе.

Оставление греха

Лесковский архиерей (повесть Н. С. Лескова "На краю света") недоумевал от слов некрещенного зырянина:
- Нельзя, бачка (т.е. батюшка), крещеному верить. Потому что ему поп грех прощает.
- А, по-вашему, как бы надо?
- Так, бачка: у кого украл, тому назад принеси и простить проси; человек простит, и Бог простит.

Это смущает в обрядовом христианстве едва ли не более всего - продолжение прежнего, греховного образа жизни после покаяния. Человек может быть трижды религиозным, но не заслуживающим доверия, не держащим слова, обманывающим, раздражительным, сквернословящим, двуличным, самодовольным. Язычник-зырянин верно подметил - нельзя неофиту верить, раз он становится христианином без осознания личного греха и без оставления его. Вероятно, вступает в действие какая-то психическая защита, которая позволяет новокрещенному не возмещать нанесенный ущерб, раз ему грехи уже отпустил священник.

Неуместные претензии на мировое влияние (это в государственных масштабах), обиды на Бога за неустройство в частной жизни (это в масштабах личности), очень распространенные среди россиян сегодня, показывают, что, в большинстве своем, мы - современные блудные сыновья - не достигли еще той стадии покаяния, которую пережил наш прототип, признавший себя недостойным хорошей жизни. Россия до сих пор остается не омытой кровью Иисуса и слезами настоящего покаяния.

Вера в прощение грехов

Еще один божественный парадокс. Свободно от греха, в высшей степени порядочно может жить не тот, кто бесконечно кается: "Господи, помилуй!", не веруя в прощение грехов, а тот, кто с благодарностью принимает дар прощения и с радостью продолжает жить в Боге. В результате настоящего, глубокого покаяния, душу наполняет мир. Это чувство покоя сверхъестественного происхождения. Оно не покидает нас даже в самые трудные и тревожные времена. Бог с нами, Он любит нас. Как добрый отец, Он не стыдится наших рубищ, но обнимает, принимает с радостью и веселится вместе с нами тому, что мы были мертвыми, когда не верили, пропадали, когда жили без Него, но теперь нашлись и ожили. Даже если грехи не отпадут от него сразу, он будет постоянно благодатью Божьей одолевать искушения и побеждать их успешнее и успешнее.

Все еще есть время

Бог обещает, что если смирится Его народ и обратится к Нему, если отвернутся люди от греховных путей своих, то Он простит грехи их и исцелит землю их. (2Пар.7:14). Исцеление России - духовное, экономическое, социальное, политическое - вот в чем мы нуждаемся больше всего. Путь к нему лежит через тесные врата покаяния. Многие христиане надеялись, что еще десять лет назад миллионы соотечественников войдут в эти врата, и Бог не замедлит благословить их во всем. Увы, большинство пока предпочло двигаться широким путем, как и раньше, без покаяния, без Бога, надеясь на быстрый успех.

Что же делать нам теперь? Продолжать кивать на грехи ближних и сетовать, когда-де они покаются, тогда и мы заживем по-христиански. Самое великое дело на поприще духовного возрождения, которое мы можем сделать прямо сейчас, это привести собственные мысли в соответствие с Евангелием (покаяться в смысле метанойи) и жить новой жизнью во Христе. Такую жизнь невозможно будет скрыть, она как свеча на подсвечнике начнет светить всем, и темных мест в России станет меньше. Завтра их будет меньше, чем сегодня, а послезавтра - меньше чем завтра. И так до тех пор, пока, по пророчеству ветхозаветного пророка Малахии, не "взойдет Солнце правды и исцеление в лучах Его".

PETERINNA.COM

Без денег, без власти, без влияния

Другая Америка

Нехристианская страна или президент?

Новые высоты исламского богословия

Чтобы знали, кто хозяин в доме!

Переболели?

Обама выбирает нового члена Верховного Суда

Юбилейный - 13-й :) выпуск подкаста "Галопом по Палестинам!"

Эти "жестокие" христиане

Уточнение терминов

«Христианская любовь»

Этот «жестокий» Бог

Если общество перестает карать злых, оно начнет наказывать добрых

Дьявольское вино

Новый выпуск "Галопом по Палестинам"

О зеленых человечках

Выборы в США как одно из сражений в Мировой войне ценностей

Отношение к жизни

Отношение к браку

Отношение к свободе

Будущее – за нашими ценностями

Небольшое беспокойство

Семейная жизнь политиков

Популярные лозунги для доверчивых избирателей

СЕКРЕТ ЕДИНСТВА: СЧИТАЮ ДО ТРЕХ

Миссионерство "на штыках". Продолжение разговора о корейский заложниках талибов

«МИССИОНЕРСТВО НА ШТЫКАХ»

Могут ли миссионеры отправляться в такие страны, как Афганистан?

Лучший из кандидатов

Взгляд выдающегося ученого на религию

Аморальный знаменатель

О сволочах церковных и не только

О сволочах церковных и не только

Можно ли крещенному верить?

Можно ли крещенному верить?